Epileptik nöbetleri ve epilepsiyi tedavi etme denemeleri, insanlıg˘ın ilk çag˘larına kadar uzanır.Tarihin her devrinde epilepsinin sebebi hakkındaki yorumlara dayanılarak tedaviler uygulanırdı.
Eski çaglarda tedavi denemeleri
Hippokrat’ tan önceki zamanlarda; “kutsal hastalıg˘ın” tanrılar tarafından gönderildig˘ine inanılır, bag˘ıs¸lar yapılır, kurbanlar kesilir, papazların ve doktorların yönetiminde, ibadethanelerde dini ayinler yapılırdı
.
Hippokrat ve O’ nun izinden giden hekimler; epilepsinin tıbbi sebeplerine inanıyorlar “Humoralpathologie: Sâfte- Lehre”, hastalıkların hepsinin, kan ve vücut ifrazatlarının hatalı bir karıs¸ımından ileri geldig˘ine kabulleniyorlar ve tedaviyi de tabiî bir temele dayandırıyorlardı.Bu tarz bir tedavinin temelinde ise diyet,yani akıllıca düzenli bir yas¸am tarzı yatıyordu.
Bu diyet tedavisi ise, üç sütun üzerine oturtulmus¸tu: Beslenme kuralları, idrar ve dıs¸kının düzenli olarak bos¸altılması, tedavi edici jimnastik. Diyetin yanı sıra, daha ziyade bitkilerden elde edilen ilâçlar (bunların önemi azdı) kullanılırdı.
Orta çaglarda tedavi denemeleri
Hıristiyanlıg˘ın orta çag˘larında, epilepsinin ; tıbbi sebeplerden kaynaklandıg˘ı unutulmus¸. Hastalıg˘ın sebepleri daha ziyade; s¸eytana, kötü ruhlara, izafe edilmis¸ (cin hastalıg˘ı), tedavide ona göre deg˘is¸mis¸ti. I˙badet, oruç, kurban, kutsal yerlerin (türbe) ziyareti, “Exorzism” ruh çıkarma gibi usuller, tedavinin ana unsurlarını olus¸turuyordu.
Azizlerden, dog˘rudan dog˘ruya yardım istenmis¸ veya onların aracılıg˘ı ile tanrıdan yardım dilenilmis¸tir.
Çok sayıda kutsal sayılan objeler “Devotionalien” epilepsiye kars¸ı kullanılmıs¸tır.
“Hagio - Therapie” Kutsal tedavi.
Orta çag˘da, veba hastalıg˘ından sonra en sık görülen hastalık olan epilepsi yüzünden:En çok ziyaret edilen kutsal insan aziz Valentin idi. Bu isim; büyük bir olasılıkla “fall net hin”- Valentin’ den kaynaklanıyor.
Orta çag˘; ayrıca “ Phyto - Therapin” nebat ve nebatların bazı kısımlarının kullanıldıg˘ı tedavi devridir.
Hıristiyanlık inancından kaynaklanan tedavi gayretleri yanı sıra, batıl itikatlara dayanan tedavi yöntemleri de vardı.Bu yöntemler,bu güne kadar uygulana gelmis¸tir (Günah çıkarmak, büyü yapmak, “fetis¸izm”hamaylı tas¸ımak ).
O devirde hemen, hemen bütün nebatlar epilepsiye kars¸ı kullanılmıs¸tır. Bunların en önemlileri: ( “Baldrian” kedi otu - “Pfingstrose” ayı gülü - “BeifuB” koyun otu - “Stechapfel – tatula ”beyaz s¸eytan otu - “Bilsenkrant” ban otu - “Tollkirsche” güzel avrat otu - “Digitalis”yüksük otu - “Pomeranze” turunç - “Chinarinde” kınakına).
Renaissance ''Yeniden doğuştan beri ''yapılan tedavi denemeleri
Orta çag˘ın sonlarında, renaissance devrinde; nebatı ilâçların yanı sıra, kimyevi olarak tanınan maddelerde sara tedavisinde kullanılmıs¸tır. Bunlardan en tanınmıs¸ları: Bakır (ilk çag˘larda da kullanılıyordu), çinko oksit, gümüs¸ nitrat, cıva , bizmut ve kalaydır.
Bütün bu nebati ve madeni maddelerin, günümüzde; epilepsi tedavisinde hiçbir etkisinin olmadıg˘ı bilinmektedir. 19. Yüzyılın ortalarından beri, tıbbî ilimler ve tıbbî bilgilerin ıs¸ıg˘ında, epilepsiye iyi gelen ilâçlar bulundu.Bunlardan ilk iki tanesi, Brom (1857) ve Phenobarbital (1912) dir. Epilepsiye kars¸ı etkili ilâçlar olarak, günümüzde de kullanılmaktadır.
Bugün ki tıpta ; epilepsiye kars¸ı yalnız bas¸ına ve kombine olarak, bas¸arı ile kullanılan 20 ye yakın kimyevi madde sayesinde, hastaların %60 ı nöbetlerden kurtarılabiliyor,%20 si ise bariz bir iyiles¸me gösteriyor. Epilepsili hastaların bes¸te birinde (1/5) ise modern epilepsi ilaçlarının hiçbir yararı olmuyor.
Tedaviye cevap vermeyen “therapiresistenten” hastalara,modern epilepsi cerrahisi “modern Epilepsi – Chirurgie” fayda sag˘layabiliyor.
